公元718年，对于杜甫而言，是他人生旅程中的一个重要转折点。在这一年，他选择了离开繁华的长安，前往大匡山开始他的隐居生活。这一决定不仅让他的个人成长发生了巨大的变化，同时也为他日后的诗歌创作注入了新的活力。

在隐居大匡山之前，杜甫主要在长安寻求仕途发展。然而，政治上的挫折和对社会现实的深入观察，使他意识到长安并非他真正追求的地方。因此，他渴望寻找一个能够让他静下心来思考人生、创作诗歌的地方。而大匡山，位于长安之西，风景优美，环境相对安静，为杜甫提供了一个理想的隐居场所。

在大匡山，杜甫过上了清苦但充实的生活。他建造了一间简朴的茅屋，每天除了基本的生计，大部分时间都用于诗歌创作和阅读。在这宁静的环境中，他深入大自然，观察风景，体验生活，从中获取灵感。他的诗歌风格也开始发生变化，逐渐转向深沉、富有哲理。

值得一提的是，在隐居大匡山期间，杜甫结识了赵蕤，一位博学多才、精通纵横术的学者。赵蕤不仅学识渊博，对世事也有独到的见解。杜甫向赵蕤学习纵横术，这是一种研究事物发展变化规律的学问。通过赵蕤的指点，杜甫更加深入地了解了社会的现实和历史的变迁。赵蕤的学术造诣和人格魅力对杜甫产生了深远的影响。

赵蕤不仅是一位学者，还是一位诗人。他的诗歌创作深受杜甫的赞赏。在赵蕤的影响下，杜甫的诗歌开始更加关注社会现实，更加具有历史感。他通过诗歌表达了对社会问题的关注和对人民疾苦的同情。赵蕤的纵横术与杜甫的诗歌创作相结合，使他的诗歌更加深沉、富有哲理。

隐居生活对杜甫产生了深远的影响。首先，他的诗歌创作达到了一个新的高峰。在隐居期间，他创作了许多反映社会现实、具有深刻哲理的诗歌，如《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等。这些诗歌不仅展现了他对自然的深入观察，也表达了他对社会现实的深刻思考。此外，隐居生活使杜甫对人生的理解更加深刻。他更加珍惜生活，更加关注人民的疾苦。他通过诗歌表达了对人生的独特见解和对人民的深切关怀。

杜甫在隐居期间与自然的关系更加和谐。他深入大自然，体验生活，从中获取灵感。他的诗歌中充满了对自然的赞美和对生命的热爱。大匡山的自然风光为他的诗歌提供了丰富的素材和深刻的思考空间。

总之，718年的隐居生活对杜甫的人生和诗歌创作产生了深远的影响。他不仅在这里找到了心灵的宁静，也在这里找到了创作的灵感。赵蕤的纵横术与杜甫的诗歌创作相结合，使他的诗歌更加深沉、富有哲理。大匡山成为了他人生和诗歌的重要舞台，也成为了他永恒的精神家园。